TRÉSORS

Le nom de "Las Galeras", vient du nom des premiers voiliers embarquement, «galères», utilisés par les pirates.

Off nos plages il'sont quelques épaves

                                                                    n.141 cm.101x125 
                                                                  semi-brillant sur toile

De l'époque où les marchands et les pirates naviguaient et naufrage dans l'ouest Caraïbes, le golfe du Mexique, les Bahamas et les Bermudes, vous pouvez toujours trouver des trésors!

Les galions coulés, sont parfois trouvés accidentellement par les pêcheurs, d'autres fois simplement par les chasseurs de trésors, après de longues études de registres anciens de navires, journaux de bord, des compagnies d'assurance, etc ...
Si quelqu'un est assez chanceux pour trouver un navire coulé, vous devez utiliser une équipe de plongeurs spécialisés dans les épaves, qui prendra des mois à essayer de récupérer les trésors.
L'équipement nécessaire est loin d'être simple et pas du tout pas cher! Ils comprennent des équipements sonar, des machines hydrauliques pour métaux et de coupe, Extraction de sable et les ascenseurs de l'air capable de "sucer" l'eau, des déchets et de petits objets à la surface.

Et le bien, il est connu que, généralement, tous les pirates dilapident leur fortune chez les femmes et le rhum ... mais pas William Kidd, navigateur et pirate, décédé en 1701, que il a  tous caché!

En 2008, en République dominicaine, dans un endroit inconnu, il a été constaté l'épave du "Marchand Quedagn", coulé en 1699.

Maintenant tout le monde sait que de Juillet à Novembre, la zone des Caraïbes est soumise à d'éventuels ouragans .
Aujourd'hui, ils sont surveillés, mais dans le temps des pirates était pas si facile à manœuvrer les galions dans le milieu d'un ouragan soudaine!

Le 24 Août 1729, dans la baie de Samana, naufragés les galions  "Conde de Tolosa" et "Nuesra Seniora de Guadalupe"

Avec une forte ouragan, venant du nord-est en direction de Puerto Rico, les marins ont demandé la protection de la baie de Samana, mais ont été chassés par la mer orageuse au sud de la baie, dans la direction de la ville de Miches, où ils ont été jetés contre une grille affleurement rocheux entre des profondeurs comprises entre 3 et 10 mètres.

De 600 personnes, environ la moitié d'entre eux sont morts. Certains échappé, d'atteindre la côte à la nage, d'autres ont été accrochés à l'épave attendant de l'aide, les plus aventureux ont utiliser les bateaux, surnommé Cabo Cabron dirige vers Haïti
Dans les années 70 un de l'expédition américaine, a réussi à localiser où étaient épaves, récupérer de nombreux objets du quotidien de l'époque, en plus de plusieurs millions de dollars de mercure.

Et «bien connu que les pirates ont essayé de ne pas laisser de traces de leurs méfaits, mais la forme naturelle de la baie de Samana, nous fait penser que beaucoup d'autres épaves, avec leurs trésors, ils sont encore dans ces eaux.

Il est dit qu'il ya environ 500 ans, Sir Francis Drake (pirate de la reine de l'Angleterre), en attaquant des navires de passage soudain apparaître et disparaître de la vue, en utilisant un canal naturel, connu par quelques-uns, qui sépare la péninsule de Samanà du reste du territoire.

Il semble que même Hitler, dans les années 30, il a utilisé la baie de Samana, comme la base stratégiques de sous-marins. Certains aînés affirment que près de Cabo Cabron il est coulé un.

En 2011, une équipe de chasseurs de trésors, dirigé par Billy Rawson, ont découvert l'épave peut-être la plus ancienne coulé dans les eaux dominicaines, où il est resté un trésor caché de 700 pièces d'argent, statues de jade et une pierre miroir qui pourrait d'une valeur de plusieurs millions de dollars!

                ... Ceci est une raison de plus '
               à venir à Las Galeras et rêve ....

                        Nous vous attendons

                                                               

---

EL BATEY

n.105 cm.76x101

semi-brillant sur toile

                             Dans ce cadre est représentée la récolte de canne à sucre.

En République Dominicaine, l'agriculture c'est l'une des principales ressources.
Après la pêche et le tourisme, sont les cultures de café, cacao, tabac et la canne à sucre.
Pour ces cultures, le travail utilisé c'est d' Haïti.
Travailleurs Haïtiens vivent dans des villages appelés batey.
Le batey, qui sont présentés aux touristes, lors d'une randonnée, sont composés de petites maisons simples, tous pareils, équipé d'électricité, d'eau, un petit potager et quelques poules.
Mais malheureusement, la majorité, sont formés à partir des cabanes en bois ou faite avec des matériaux recyclés, sans salle de bains, sans eau et sans les écoles pour les enfants.

Dans ces villages, naissent et meurent sans laisser de trace, les enfants, ne sont même pas signalés à un bureau d'enregistrement!

KATIE '(le quartier, en créole haïtien)

n.186 cm.51x61

semi-brillant sur toile

Cette image nous ramène dans le temps, quand Haïti, sous le régime français, était la plus riche colonie dans la mer des Caraïbes.
Appelé "La Perle des Caraïbes", pour l'exportation de cacao et de sucre, tandis que Saint-Domingue, était espagnol, était pauvre, peu peuplée et presque abandonnée.
           Bien que de nos jours il est difficile de croire, en Haïti, avait moments de splendeur!
Pendant la Révolution française, les idées nouvelles, sur les droits des peuples, répartis également dans les colonies françaises et en Haïti il ​​ya eu une révolte des Noirs contre les Français.
Malheureusement, l'histoire a montré que, même si tout peuple a le droit à l'indépendance, mais ce ne est obtenu lorsque les gens ne sont pas unis et prêts à gouverner, fait du tort aux gens eux-mêmes.

     Guerres ou guérille, échouent presque toujours, parce que la violence ne peut engendrer que de la violence.

GRACIA DELVA

 LATINO BAR

COPA CARIBE

LAS TERRENAS il 16 Janvier, 2015

GRACIA DELVA

Live In Concert

Le député haïtienne GRACIA Delva, président de la Commission de la Culture et du Tourisme de la Chambre d'Haïti, est également considéré comme une légende vivante de "Konpa", belle musique, typique haïtienne.

Gracia Delva il est né le 20 Novembre 1973 à Marchand Dessalinnes dans la région de l'Artibonite en Haïti.

Il fait ses débuts dans une jeune formation musicale, Geostar, puis a rejoint le groupe DJAKOUT Mizik.

Plus tard avec le groupe ZENGLEN , il a eu un grand succès, mais après les problèmes de l'immigration, Gracia a dû quitter les Etats-Unis à se redresser en Haïti, où en 2003, il a

créé le groupe MASS COMPA.

Le Konpa (Gracia Delva):

La Sous N'ap Monte (nous nous élevons à 'origine)

      Dans ce cadre, nous pouvons imaginer et revivre les origines de ces terres des Caraïbes, l'Afrique!

                                                                    n.80 cm.76x101
                                                                semi-brillant sur toile

VISAGE ET POTS

n.218 cm.76x101

semi-gloss su tela

                  Chapeau, visage et pots, se mêlent dans ce jeu merveilleux de couleurs et des ombres.

VUDU '

 n.56 cm.76x101

  semi-brillant sur toile

Le Vaudou c'est une religion.
C'st la religion et la culture primaire de 7 millions de personnes en Haïti.
Comme toutes les religions antiques aussi le vaudou il a nombreuses cérémonies liées à la magie et est très critiquée par le reste du monde.
En Haïti, comme en Rep. Dominicaine, est pris très au sérieux pas seulement par des paysans analphabètes, mais aussi par de nombreux membres intelligent et instruit, comme les théologiens du christianisme.
Il a ses racines en Afrique, Bénin, Congo et Nigeria.
Le Vaodou existe dans toute l'île d'Hispaniola, Cuba, Puerto Rico et comment Candomblé au Brésil.
Le Vaodou comme nous le connaissons aujourd'hui, est le résultat des pressions de différentes cultures et groupes ethniques qui ont été arrachés à l'Afrique et importés ici pendant la période de l'esclavage.
Une foi commune, qui pourrait les faire se sentir partie d'une culture et d'une communauté.
Ils croient, comme dans la tradition africaine, qu'il ya un seul Dieu, qui est le créateur de tous, appelé "Bondje", du français "Bon Dieu" ou "Bon Dieu."
Mais c'est aux ancêtres, ou spiritueux, des mystères ou des anges, qui demande de l'aide, en les traitant avec honneur et respect, en tant que membres âgés de la famille.
L'orientation et la clé de Vaodou, est la guérison des personnes contre les maladies.
Guérir avec des herbes, la guérison de la foi (avec l'aide de rhum et spiritueux) et maintenant aussi avec la médecine occidentale!
Les prêtres vaudous, peut être à la fois hommes (houngan) que de femmes (Mambo).
Peut effectuer des cérémonies religieuses pour appeler ou pacifier les esprits, tenant initiations pour les nouveaux prêtres (tesses), racontant l'avenir et interpréter les rêves, lancer des sorts, créer des protections, créer des potions à des fins diverses (de sorts d'amour, à sorts du mort ).
Les prêtres peuvent recevoir des frais, taxes ou offres similaires versés aux rabbins, mollahs ou des prêtres.
Comme aucune preuve ne existe que l'efficacité de ces sorts, il peut y avoir des doutes quant à la prise de ces superstitions sur les personnes: de nombreux dictateurs, ont pris avantage de cette ", pour renforcer leur pouvoir, posant comme de puissants sorciers.

catholiques

Selon les colons, les esclaves, il était interdit de pratiquer Voodoo.
Danses ont été autorisés week-ends occasionnels, mais ces danses étaient effectivement des services Voodoo!
De cette façon, il ne pouvait survivre.
Après la libération de 1804, tous les blancs ont été expulsés d'Haïti et plusieurs ont été tués, y compris les prêtres catholiques, de sorte que le Vatican a rompu avec Haïti, qui n'a pas eu de relations depuis plus de 50 ans.
Pendant cette période, il ya eu une étrange fusion de l'esprit de la religion et le catholicisme africaine, pratiquement tous les MRV (esprits), ils sont associés à des saints catholiques (Dumballah, le serpent de loa, est la Saint-Patrick, Erzulie, terre, est la Vierge Marie, etc ..).
La conséquence la plus importante de ceci est que le Vuduisti, ne trouve pas quelque chose d'étrange dans la pratique le catholicisme et le vaudou ensemble, gérer d'être très dévoué à la fois.
De 1860 à 1940, l'Eglise catholique a mené des campagnes contre Voodoo sans succès.
En 1941-1942 il y avait la guerre sainte contre Voodoo, ont été brûlés, des sanctuaires, tué houngans et mambo et a essayé de bannir de la société.
Mais ils ont perdu, parce que le Voodoo, une main a sous la terre, mais de l'autre a gagné en popularité en raison de leur oppression.
Au début des années 1950, la hiérarchie catholique a cessé cette guerre, se débarrasser des guerriers et des prêtres faire la paix avec Voodoo.
Ne étant pas en mesure de les vaincre, tambours vaudous et les mélodies ont été incorporées dans religieuse catholique.

protestants

Jusqu'en 1970, Haïti était presque 100% catholique.
En 1970 vint le protestantisme évangélique.
Après cela, aux États-Unis Reagan est arrivé au pouvoir, l'évangélisation a multiplié.
Les protestants évangéliques, sont des ennemis acharnés de Voodoo qui dénoncent que le culte du diable.
Beaucoup de protestants affirment que la misère d'Haïti c'est une punition de Dieu pour les péchés de son serviteurs vaudou.

Groupes évangéliques protestants ont 7 de 11 stations de radio en Haïti et ils ont fait des gains importants dans les conversions.

BIDONVILLE

n.131 cm.51x61

semi-lustré sur toile

Ce cadre nous éloigne de Las Galeras, à amener dans une mauvaise réalité haïtienne: un bidonville.
Malheureusement, Haïti est le pays le plus pauvre des Caraïbes, a été mal géré et mailtraté de même nature.
Après le terrible séisme de 2010, dans la capitale, Port-au-Prince, ont formé de nombreux bidonvilles qui manquent d'infrastructures de base (approvisionnement en eau potable, élimination des déchets, et WC).
Dans ces groupes, les gens sont forcés de vivre quelques-unes des conditions les plus intolérables de vie, les maladies d'origine hydrique telles que le choléra et les maladies telles que le sida liées à la prostitution pour survivre, ainsi que beaucoup de crimes, en raison pauvreté.

Haïti a tant lutté au cours des siècles pour la liberté et le droit à la dignité humaine. Aujourd'hui lutte ancore contre la pauvreté et la faim, mais pour les gens de Haïti la peinture c'est le souffle de la vie quotidiene.

HAÏTI

n.151 cm.164x36

semi-lustré sur toile

Je l'aime vraiment cette image!

L'artiste, originaire d'Haïti, il voulait représenter son pays avec cette femme, un po'androgina, où nous pouvons voir les chaînes sur sa tête qui a conduit à de nombreuses années de mauvais gouvernement, et au fond, les racines sont saigne encore.

Vous remarquerez qu'il manque la finale «i» du mot «Haïti», qui vous dit qu'il est pas fini, ils ont encore l'espoir d'une vie meilleure.

Pour le peuple d'Haïti, la peinture est le souffle de vie, presque tout le monde connaît les couleurs de peinture et d'exprimer les sentiments de justice, d'amour et de solidarité, menant au cœur.

PROFILS SUR LE FLEUVE

n.73 cm.76x101

semi-lustré sur toile

Cela, aussi, est une belle image de spatule, un peintre haïtien.
Chaque fois que nous appelons, à Las Galeras de Samana, ce peintre, son imagination voler à Haïti et ses peintures nous prendre avec lui.

PRET A PARTIR?

Êtes-vous prêt à commencer? Las Galeras Samanà, bien sûr!

Nous sommes, Après la pausa estivale, nous sommes prêts à vous parler de Nouvelles Aventures, soccorritore vous sur votre voyage à la République Dominicana, donner des conseils de voyage et de petites nouvelles.
Mais surtout dans notre Accueillir BOUTIQUE vous offrir le meilleur de l'île d'Hispaniola.
Après avoir passé l'été entre Haïti et l'Italie, nous sommes retournés à la maison avec de nouveaux tableaux de peintres haïtiens, de nouvelles statua en bois, sculpteurs dominicains et de nouvelles sculture en fer ricyclé d'artistes haïtiens .
En outre, nous avons approfondi notre expérience avec l'art de macramè, le développement de nouvelles idées bijotteria avec la pierre Larimar.

FEMMES HAITIENNES(bis)

n.162 cm.90x123

semi-brillant sur toile

Dans ce cadre, l'artiste est une figure typique d'une femme en Haïti.

Même maintenant, même ici à Las Galeras, l'utilisation haïtien à réaliser de grands conteneurs sur leurs têtes, pour transporter leurs marchandises pour la vente, avec une aisance et une élégance incroyable.

Cela peut être des paniers, des bols en aluminium, sacs à dos, de grands plateaux ou des seaux et contiennent généralement des fruits, bonbons, vêtements, produits de beauté, ou de l'eau.

La même image existe dans une autre variante, où la couleur prédominante est le rouge et le contenu du panier est différente. (N. 161)

LES TROIS CARAVELLE

n.141 cm.101x125

semi-lustré sur toile

Cristoforo Colombo, en 1492, avec la Nina, la Pinta et la Santa Maria, après avoir atteint Cuba, il a continué son voyage à la découverte du Nouveau Monde, Martín Alonso Pinzón, le capitaine de la Pinta et commandant en second de la flotte.

Ce dernier, il avait entendu des indigènes de l'immense richesse de l'île de Babeque (Dans l'ère pré-coloniale, l'île Babeque, ou Quisqueya, la mère de toutes les terres, rebaptisée plus tard Hispaniola), et après quelques tentatives avec Columbus décidé d'effectuer des recherches sans autorisation.

Le fait est que pendant environ deux mois, la flotte a été réduite à seulement deux caravelles, avec qui il a été exploré la côte nord de Haïti.

Ils sont arrivés dans la baie de sorte que Colombo a appelé "Bahia de los Mosquitos» et il était question d'une île en forme de tortue que le navigateur appelé "Tortuga".

Croyez-vous toujours que vous êtes en Asie, Columbus a confondu le mot indigène Cibao (Cibao Ceci est, à l'heure actuelle, la région au nord de la République Dominicaine), avec de riches Cipango, ou au Japon, à la recherche de ce qui se rendaient immédiatement au-delà du Cap Haïti .

Dans la nuit du 25 Décembre, la Santa Maria a échoué sur un récif de corail et a été 

ESCLAVES

n.58 cm.76x101
semi-lustré sur toile

Pendant la colonisation, les Indiens d'Amérique du Sud, le Taino et Arauachi, n'a pas eu les exigences physiques nécessaires pour effectuer les tâches les plus difficiles et avaient résisté aux épidémies de variole introduites par les Espagnols.
Les Noirs de l'Afrique, de par leur nature plus résistant, constitué de ce point de vue une alternative.
Le commerce des esclaves entre les entreprises occidentales a été contrôlé par le français, néerlandais, allemand et anglais. De ce vaste mouvement, la trace la plus visible encore aujourd'hui, est un mélange de groupes ethniques et de langues dans les Amériques.
La population de l'île d'Hispaniola, est composé de trois groupes ethniques différents: les Européens (environ 32 000 en 1790) qui détenaient le contrôle politique et économique, les gens de couleur (environ 28 000) des individus libres de Métis et les esclaves africains (plus de 500.000).
  Enfin, il y avait les Maroon anciens esclaves qui ont fui leurs maîtres, ils vivaient sans aucun rapport avec le reste de la colonie.
Les gens de couleur se sont rebellés contre le gouvernement, et l'Assemblée nationale française accorder des droits politiques à tous les Noirs et les mulâtres nés libres (sans toutefois changer le statut de ceux qui étaient encore esclaves). Les esclaves de la région de Cap-Haïtien se sont rebellés contre leurs maîtres et le 1er Janvier 1804, le désormais ex-colonie a déclaré son indépendance, devenant ainsi le deuxième pays dans les Amériques à déclarer son indépendance, après les États-Unis.
Le gouvernement haïtien a aidé Simon Bolivar, l'appui de sa cause de l'indépendance à condition que libérer les esclaves en Amérique latine.
Les puissances coloniales ont réagi en isolant Haïti par une sorte de cordon sanitaire qui était destinée à empêcher la propagation des révoltes d'esclaves. Certains historiens soutiennent que la «révolution» a inspiré de nombreuses révoltes d'esclaves d'Haïti dans les Caraïbes et aux États-Unis.
  Dans le tableau ci-dessous, nous voyons que le phénomène après la dix-septième siècle a duré pendant des siècles.
  L'année indique le moment où l'esclavage a été aboli et, comme vous pouvez le voir, Haïti a été le premier!

FEMME HAITIENNE

n.161 cm.90x49

semi-lustré sur toile

Même maintenant, même ici à Las Galeras, l'utilisation haïtienne de mener de grands conteneurs sur leurs têtes, pour porter leur marchandise en vente avec une facilité déconcertante et élégance.

Cela peut être des paniers, des bols en aluminium, sacs à dos, de grands plateaux ou des seaux et contiennent généralement des fruits, des bonbons, des vêtements, des produits de beauté ou de l'eau.

La même image existe dans une autre variante, où la couleur prédominante est le bleu, et le contenu du panier est différente. (N. 162)

MÈRE

n.61 cm.76x101
semi-lustré sur toile

Même dans cette image, l'artiste se réfère à ses racines lointaines, apportant une touche de l'Afrique: il est pas un hasard si la peinture est appelée «mère».

Le métissage qui a été la population de l'île d'Hispaniola, Saint-Domingue et Haïti, est de plus en de la réalité et la vie quotidienne, ce qui rend encore plus riche.

La scène décrite est aussi une réalité qui se produit souvent à Las Galeras à voir.
La simplicité et la spontanéité de ce cadre est désarmant!

ORIGINES

# 70 cm.76x101

semi-lustré sur toile

Avant l'arrivée de Christophe Colomb, l'île d'Hispaniola a été habitée par les Indiens Taino, une population pacifique.
La colonisation espagnole a commencé en 1493, avec l'arrivée de 1.300 hommes de l'Espagne.
Le traitement dure des indigènes, avec les maladies exportés d'Europe, la population indigène a été réduite à environ un vingtième de sa totale.

Pour cette raison, l'espagnol a commencé à importer des esclaves africains dans l'île.
E 'pour cette raison que la plupart des gens d'Haïti et la République dominicaine ont un peu dans le cœur de l'Afrique.

Dans Las Galeras et tout au long de la péninsule de Samana répandue groupe ethnique plutôt la peau foncée, dans toutes les nuances de mulâtre et métisse.